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一幅好的中国书画作品，一是表现易学、易道、易理；二是纯粹以易学、易理、易道作为书画艺术（包括文学、音乐等艺术门类）研究和创作的基础；三是以阴阳、八卦、五行等易学数理作为评判、欣赏、鉴定书画艺术的标尺。用易学的观点进行笔迹心理分析，从笔迹预测吉凶祸福，从笔迹鉴赏中国书画。特别是以易学理论作为书画鉴赏之标准，使中国书画的精旨得以发现，令中国书画界豁然开朗。道教中有所谓“符箓派”，是道教中以符箓咒语驱鬼治病为主的各教派的通称。从古代巫术和民间鬼神信仰发展演化而来。线上西画交易平台艺购宝小程序。怒江州书画平台

媚趣媚趣与拙趣相反。它崇向园柔俏丽，俊秀多姿，给人以妩媚之美，或称秀美，娇美。王献之的楷书用笔秀媚飘洒，风流俊美。《晋书·王献之传》云“献之骨力远不及父而颇有媚趣”;南朝·宋时的羊欣亦云:献之“骨气不及父而媚趣过之”。王献之之后，书法中的媚趣得到进一步的发展，元代更为鲜明突出。这是因为当时“古质而今妍，数之常也;爱妍而薄质，人之情也。”这里应注意的是，书法中的媚趣以不施脂粉，清新俊秀为美，切忌结体柔软无骨，流而媚俗。郴州书画买卖铅笔画交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。

苏轼云：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”书法如此，绘画亦如此。线条是人，书法是人，画面是人，笔迹是人。从易学的角度出发，可以把神、气、骨、肉、血与五行连系起来，神为木，金为骨，水为血，火为气，土为肉，从中可以发现阴阳、五行在书画符号中的神奇内蕴。书画的“意境”来自对“易理”的领悟，并将它的美妙转达化为笔墨线条。意境的创造是在笔下线条的运行、往复、曲折、盘旋等过程中进行的。线条的千变万化不能离开“易道”。比如，行草书的“神”与“气”，与人之“神气”、天地之“神气”密不可分。又比如山水画在笔墨技巧上的各种皴法，都是线条的的流变，都是符号的体现。

汉字是象形文字，与世界上其它民族的象形文字不同的是，它从上古伏羲易学中继承了“象、数、理”的精髓。象，是字的外在形象，笔画构件；数，是字的阴阳、五行禀性、笔画数、部件数；理，是字的义理、意思。三者缺一不可，缺一则不是汉字。中国书法（书道）是把汉字的象、数、理的融会贯通发挥到高处；中国绘画从意象到工细描摹，复又走向意象，也是源于易学，并回归于易学。。甘肃艺购宝电子商务有限公司目前主营文艺创作与表演类，通过互联网数据，依托互联网平台，为艺术家及艺术爱好者提供良好的平台。公司平台主要经营书画类、书法篆刻、文创类、文玩杂项等等艺术作品，同时平台设定展览项目，会不定期为艺术家们提供个人展览。绘画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。

哪些书画心需要及时付诸装裱?答：有些书画心质地属于拉力脆弱的竹料纸，或极薄的棉连纸，或胶矾过大的熟纸、熟绢及其他笺纸类，这些书画心极易残破或折裂，故不可久存，应及早付诸装裱是为上策。书画托心存放有什么不利?答：书画一般不宜托心存放。因书画一经托心，便增加了其厚度和硬度，如果再时常舒展欣赏，易使书画幅面粗糙或出现折痕，影响书画的寿命，且给日后的装裱造成困难。书画裱件应如何存放?答：存放书画裱件，必须进行包装。可根据条件和书画的珍贵程度，配以木盒、锦盒纸盒盛放。如无盒式包装，也可配以布袋或塑料袋(装袋后要封住袋口)。简易的包装形式也要以报纸进行包裹。凡采用软包装的书画裱件，应存放于多格书画橱或书画架内。存放时，宜平摆，不宜竖置，更不可“捆放”或“堆放”。如因条件所限而迫不得已“捆放”时，每轴也要再裹两张报纸方可。书画裱件无论如何存放，都应注意防潮、防热、防风、防污、防压力、防虫蛀、防鼠害。存放书画匕亦然。人物画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。宜宾书画装裱

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